بیوگرافى‏«ابن تیمیه‏» نویسنده: جعفر سبحانى

در ماه ربیع الاول سال 661 هجرى قمرى، درست 5 سال پس از سقوط عاصمه خلافت عباسى (بغداد) کودکى در یکى از نقاط شام به نام (حران) دیده به جهان گشود و تا 7 سالگى در آن سرزمین زندگى کرد، ولى بخاطر حمله سپاه مغول، خانواده وى مجبور به جلاى وطن شد و رحل اقامت در شهر شام افکند. پدر او روحانى حنبلى مذهب بود که در عقاید و فقه از مذهب‏«احمد بن حنبل‏» (م/241) پیروى میکرد، از این جهت فرزند خود را به مدارس‏«حنابله‏»فرستاد تا فقه حنبلى را فرا گیرد. این کودک همان‏«احمد بن عبد الحلیم، بن تیمیه حرانى‏»است که آیین وهابیت در قرن 12 هجرى بر اساس افکار و آراء او پى ریزى گردید. شناخت عقاید وهابیان در گرو شناخت ابن تیمیه و آراء و عقاید او است. محمد بن عبد الوهاب مؤسس‏«وهابیت‏»بخشى از عقائد او را گرفت، و قسمتهاى دیگر آنرا رها کرد و به آن اهمیت نداد. ابن تیمیه تا سال 698 هجرى در شام بسان یک روحانى حنبلى میزیست، و تا آن سال از او لغزشى مشاهده نشد و از آن به بعد، یعنى وقتى رساله‏اى به نام‏«الرسالة الحمویة‏»نوشت، آثار انحراف در او ظاهر گردید، وى این رساله را در پاسخ پرسش مردم‏«حماة‏» (1) که یکى از شهرهاى سوریه است، نوشت و آشکارا براى خدا«جهت‏»و«سمت‏»قائل شد و تلویحا او را جسم دانست.

نیا نیا گل نرگس جهان که جای تو نیست...

به هیچ عنوان خوشم نیومد از این شعر پر از درد،ولی چه کنم که متاسفانه واقعیت این روزهای جهات ماست.به امید ظهورت یا صاحب زمان...نیا نیا گل نرگس جهان که جای تو نیستدو صد ترانه به لب ها یکی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس که در زلال دلیهزار آیینه نقش و یکی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس فدا شوی مولاهــزار نامۀ کوفـی یکی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس که در زلال دلیهزار آینه نقش و یکی ز خال تو نیست!نیا نیا گل نرگس تو را به خاک بقیعکه شهر ما نه مُهیای گامهای تو نیست! نیا نیا گل نرگس به آسمان سوگندقسم به نام و نهادت دلی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس ز رنجمان تو مکاهکسی ز خلق و خلائق فدای راه تو نیست!نیا نیا گل نرگس بدان و آگه باشکه جای سجده گهِ ما هنوز مال تو نیست!نیا نیا گل نرگس که چون علی تنهابه فجر صبح ظهورت کسی کنار تو نیست!نیا نیا گل نرگس به مجلس ندبهکه ندبه ، ندبه خرقه است و پایگاه تو نیست!نیا نیا گل نرگس دعای عهد کجاستنه این نماز جماعت به اقتدای تو نیست!نیا نیا گل نرگس به جان تشنه عشقدعا دعای ظهور است ولی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس سقیفه ها برپاستردای سبز خلافت ولی برای تو نیست! نیا نیا گل نرگس به مادرت زهراکسی برای شهادت به کربلای تو نیست!نیا نیا گل نرگس نیا به دعوت ماهزار نامه کوفی یکی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس فدا شوی مولابرای عصر عجیبی که خواستار تو نیست!

چه کسانی خطرشان از دجال بیش تر است؟

امام رضا ( علیه السّلام ) فرمود: بعضى از کسانى که ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند، ضررشان براى شیعیان ما از دجّال بیشتر است. حسن خزّاز گفت: عرض کردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم ) به چه علّت؟ فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنین شود، حقّ و باطل به هم در آمیزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود. ( صفات الشیعه ص 8 )

سریع الاجابه ترین دعاها

استجابت دعا، مانند هر پدیدۀ دیگری، قوانین آداب و شروطی دارد که با وجود آن آداب و شرایط است که دعا به اجابت می رسد و اگر آن شرایط موجود نباشد، یا مانعی در استجابت آن باشد که ما به آن علم نداریم، اگر چه سریع الاجابة ترین دعا هم باشد، باز ممکن است مورد اجابت واقع نشود.[۱] به هر حال چون ذکر متن دعاها در این خلاصه مقدور نیست، فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: ۱٫ دعای توسل: محمد ابن بابویه دعای توسل را از ائمه (ع) نقل کرده و گفته است که این دعا را در هیچ امری نخواندم، مگر آن که اثر اجابت آن را به زودی یافتم دعای توسل از دعاهای مشهور است که در شب های چهارشنبه خوانده می شود. در این دعا با توسل به چهارده معصوم (ع) و واسطه قرار دادن آنها به درگاه الاهی پس از اتمام دعا، حاجت خود را از خدا در خواست می کنیم. جملات صدر و ذیل آن چنین است: “اللهم انی اسئلک و اتوجه الیک بنبیک نبی الرحمة…”؛ خدایا من از تو می خواهم و روی می آورم به سوی تو، به پیامبرت، پیامبر رحمت… “یا وجیها عندالله اشفع لنا عندالله”؛ ای آبرومند نزد خدا، شفاعت کن برای ما نزد خدا.[۲] ۲٫ دعای فرج: کفعمی درکتاب بلد الامین دعایی از حضرت علی (ع) نقل کرده که اگر شخص گرفتار، ترسیده، نگران و غم دیده، آن را بخواند، حق تعالی گشایش در کار او ایجاد می نماید، که ابتدا و انتهای این دعا چنین است: “یا عماد من لا عماد له…”؛ ای پشتیبان کسی که پشتیبان ندارد… “و افعل بی ما انت اهله”؛ با من چنان کن که تو اهل آنی[۳]. و آن گاه پس از دعاء حاجت خود را بطلبد.

خدا چه مى خورد، چه مى پوشد و در کجا منزل دارد؟

کودکى اندیشید که خدا چه مى خورد، چه مى پوشد و در کجا منزل دارد؟ ندایی آمد که: او غم بندگانش را میخورد گناهانشان را مى پوشد و در قلب شکسته آنان ساکن است

50سال است در مسجد ما روضه سه ساله می‎خوانند

کاش ماجرای حضرت‎رقیه (س) را از خود ما می‌پرسیدند؛ بعد زبان به لعن باز می‌کردند در پی پخش بخشی از جلسات پرسش و پاسخ آیت الله خوشوقت از صدا و سیما و شیطنت صورت گرفته در خصوص اظهار نظر ایشان در رسانه ها پیرامون شخصیت والای حضرت رقیه سلام الله علیها، و هجمه های صورت گرفته به ساحت این عالم بزرگوار، جلسه ای در این زمینه بین دو تن از روحانیون، حجج اسلام میرزامحمدی و سید عباس موسوی مطلق و حضرت آیت الله خوشوقت هفته گذشته به صورت خصوصی برگزار گردید که دراین جلسه آیت الله خوشوقت سخنانی را درباره تحریف صورت گرفته بیان کردند. به گزارش رجانیوز، در جلسه ای که بعد پایان این جلسه بین میرزامحمدی و شاگردان ایشان در مرکز آموزش مداحی "حسین جان" برگزار می شود، حجت  الاسلام میرزامحمدی واکنش آیت الله خوشوقت درباره این تحریف صورت گرفته اعلام می کند. خبرنامه دانشجویان در این زمینه به نقل از آیت الله خوشوقت نوشت:    اولا بنده معتقد به ایشان هستم، و این دختر را از عائله امام حسین می دانم، و قبر ایشان هم از مسلمات است، و دو جریان باعث دگرگونی شام و تغییر رفتار یزید شد، یکی خطبه امام سجاد (ع)، که در این خطبه ایشان پیغمبر را با عظمت یاد کردند و  انتصاب خود را به پیغمبر بیان نمودند، و دیگری جریان دختر مظلوم امام حسین (ع) بود. ثانیا 50 سال است که در مسجد ما روضه حضرت رقیه و خرابه شام را می خوانند و ما گریه و عزاداری می کنیم برای ایشان، و یک کلام هم در این 50سال چیزی نگفته ایم.

هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منکر نکنند...

قال رسول الله صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله : إذا لَم یَأمُروا بِمَعروفٍ وَلَم یَنهَوا عَن مُنکَرٍ وَلَم یَتَّبِعوا الأخیارَ مِن أهلِ بَیتى ، سَلَّطَ اللّه‏ُ عَلَیهِم شِرارَهُم ، فَیَدعوا عِندَ ذلِکَ خِیارُهُم فَلا تُستَجابُ لَهُم؛ هرگاه (مردم) امر به معروف و نهى از منکر نکنند، و از نیکان خاندان من پیروى ننمایند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نیکانشان دعا کنند امّا دعایشان مستجاب نشود . امالى صدوق، ص‏254

زمانه عجیبی است !

برخی مردمان امام گذشته را عاشقند، نه امام حاضر را !   میدانی چرا ؟    امام گذشته را هرگونه بخواهند تفسیر می کنند …        اما امام حاضر را، باید فرمان ببرند …                                       و کوفیان، عاشورا را اینگونه رقم زدند ...

فکیف اصبر علی فراقک یا مولا...

هرشب که انتظار تورا می برم به صبح شرمنده ام که بی تو نفس می کشم هنوز فکیف اصبر علی فراقک یا مولا...

چشم هایی که امام زمان را دیده اند . . .

میرزای شیرازی- به آقای میرزای شیرازی بگو : سید مهدی فرمود : به نشانی که امسال در فصل تابستان ، حرم عمه ام زینب (ع) مشرف بودید . . .در حرم زباله ریخته بودند ، شما عبای خود را از دوش برداشته و در دست جمع کرده و به وسیله آن حرم را جاروب کردی . . .در آن وقت من آنجا بودم .این قضیه از زبان حضرت آیه الله ملا علی همدانی بیان شده است.شخصی شیعه مذهب از شهر قطیف حجاز ، به قصد زیارت حضرت رضا (ع) حرکت می کند در وسط راه ، پولی را که برای مخارج رفت و برگشت برداشته بود گم می نماید، نه پول برگشتن داشته و نه