روزهای بعد از رحلت پیامبر از زبان حضرت زهرا

با مرگ تو رشته ‏اى پاره شد که در مرگ دیگران چنین قطع نشد و آن نبوت و فرود آمدن پیام و اخبار آسمانى بود . مصیبت تو دیگر مصیبت دیدگان را تسلى دهنده ست ‏یعنى پس از مصیبت تو دیگر مرگ ها اهمیتى ندارد . و از طرفى این یک مصیبت همگانى است که عموم مردم به خاطر تو عزادارند .به گزارش  مشرق ، رحلت پیامبر اکرم (ص) براى حکومت اسلامى و امت اسلام حادثه‏ اى سخت و جانسوز بود . چنانکه امیرالمؤمنین(ع) مى ‏فرماید:« بابی انت و امی یا رسول الله (ص) لقد انقطع بموتک ما لم ‏ینقطع بموت غیرک من النبوة والانباء و اخبارالسماء . خصصت ‏حتى صرت مسلیا عمن سواک و عممت ‏حتى صار الناس فیک سواء و لولا انک امرت بالصبر و نهیت عن الجزع، لانفدنا علیک ماءالشؤون . و لکان الداء مماطلا و الکمد محالفا و قلالک . . . (۱) ؛پدر و مادرم فدایت اى پیامبر خدا، با مرگ تو رشته ‏اى پاره شد که در مرگ دیگران چنین قطع نشد و آن نبوت و فرود آمدن پیام و اخبار آسمانى بود . مصیبت تو دیگر مصیبت دیدگان را تسلى دهنده ست ‏یعنى پس از مصیبت تو دیگر مرگ ها اهمیتى ندارد . و از طرفى این یک مصیبت همگانى است که عموم مردم به خاطر تو عزادارند . اگر نبود که امر به صبر و شکیبایى فرموده ‏اى و از بی‏تابى نهى نموده ‏اى آنقدر گریه مى ‏کردم که اشک هایم تمام شود . و این درد جانکاه همیشه در من مى ‏ماند و حزن و اندوهم دائمى مى‏ شد. که همه اینها در مصیبت تو کم و ناچیز است.»سختى مصیبت رحلت پیامبر به قدرى بود که امام على مى ‏فرماید: « فضجت الدار الافنیة(۲)؛ گویا در و دیوار خانه فریاد مى ‏زد.»

القاب امام رضا (ع) . . .

- امام رضا(ع) دارای حداقل 50 لقب اختصاصی است که در میان امامان معصوم بعد از حضرت علی(ع) در کثرت القاب رتبه ایشان دوم است. اغلب القاب ایشان شان و معنای جداگانه ای دارند که برخی از آنها را در جدول زیر می خوانید. برخی از القاب امام رضا(ع) که مشهور هستند، داستانشان جالب و خواندنی است. در اینجا تعدادی از این القاب و داستان انتساب آن ها را به امام هشتم(ع) می خوانیم.

ناظر بودن خدا . . .

امام حسین علیه السلام جمله اى را که عرض مى کنم دو بار فرمودند: یک بار روز تیرباران کردن بدن مطهر امام حسن مجتبی علیه السلام بود، چون امام علیه السلام همه کارى مى توانستند انجام بدهند، اما صلاح نبود، لذا از شورش جلوگیرى کردند. یک بار هم وقتى آخرین شهید، یعنى حضرت على اصغر علیه السلام را تقدیم خدا کردند این جمله را بر زبان جارى ساختند و این نشان مى دهد که این دو ماجرا بر قلب مقدس ایشان سنگین تر بوده است. امام علیه السلام در دو موضع فرمودند: هوّن ما نزل بى أنه بعین اللّه ؛ این وضع و صحنه بر من بسیار سنگین است، اما چون خدا مى بیند، برایم آسان است. ما نیز به عنوان فرزندان امام حسین علیه السلام باید از ایشان درس بیاموزیم و استقامت کنیم و اگر در راه برپایى عزادارى حضرتش مشکلى پیش آمد، باور داشته باشیم خداى متعال و حضرت سیدالشهدا علیه السلام مى بینند و همین براى ما کافى است و لازم نیست کس دیگرى بفهمد. فراموش نکنید که اگر شخص دیگرى فهمید، حداکثر این که چند روزى براى شما دلسوزى کند و فرض کنید اندکى هم به شما عقیده پیدا کرد. این دلسوزى چه فایده اى براى شما دارد؟ مهم این است که خدا و امام حسین علیه السلام ناظر برآنند و کارگشاى شما خواهند بود.

نمونه اى از تلاش هاى بنى امیه براى نابودکردن دین . . .

• کینه معاویه نسبت به دین و مقام رسالتمعاویة بن ابى سفیان دوست و ندیمى به نام مغیرة بن شعبه داشت که همانند و هم پیاله وى بود.مطرف فرزند مغیرة بن شعبه مى گوید:پدرم همیشه نزد معاویه مى رفت و با او گفتگو مى کرد و هنگامى که نزد من بازمى گشت از او و زیرکى اش سخن مى گفت و از کارهاى او اظهار شگفتى مى نمود. یک شب که از نزد معاویه بازگشت لب به غذا نزد و اندوهگین به نظر مى رسید. گمان کردم از دست ما ناراحت شده است، لذا ساعتى درنگ کردم، سپس پرسیدم: چرا امشب تو را اندوهگین مى بینم؟ گفت: پسرم، من از نزد کافرترین و خبیث ترینِ مردم مى آیم. گفتم: منظورت چه کسى است؟ گفت: در خلوت به معاویه گفتم: دیگر سنى از تو گذشته است و پیر شده اى. کاش راه عدل و خیرخواهى پیش مى گرفتى و به برادرانت بنى هاشم و به خویشاوندانت رسیدگى مى کردى. به خدا قسم امروز چیزى ندارند که از آن بترسى، وانگهى این کار نام نیکى برایت بر جا مى نهد و ثوابش برایت باقى مى ماند. معاویه گفت: هیهات هیهات! به کدام نام نیک دلخوش باشم. برادر تَیمى ما (ابوبکر) راه عدالت در پیش گرفت و کارها کرد، اما به محض آن که مُرد نامش نیز از یادها رفت. مگر این که کسى بگوید: ابوبکر چنین بود. پس از او برادرمان از خاندان عدى (عمر) بر سر کار آمد و آستین بالا زد و ده سال تلاش کرد، اما او نیز به محض آن که مرد، نامش نیز به فراموشى سپرده شد. مگر این که کسى از عمر یادى کند و بگوید: عمر چنان بود...، اما نام محمد صلى الله علیه وآله روزانه پنج بار به بانگِ بلند یاد مى شود و مى گویند: «أشهد أنّ محمداً رسول اللّه». با این اوصاف چه کارى مى ماند و چه نامى پایدار خواهد ماند؟ نه ـ اى بى پدر ـ به خدا قسم که جز به دفن کردن کامل این نام رضایت نخواهم داد.(8)

گزارشی از اشتیاق میلیونی برای زیارت سیدالشهداء(ع) در اربعین . . .

تصاویری زیبا از صحنه‎های فراموش نشدنی پیاده‎روی اربعین/ اینجا مناسبات انسان‌ها زمینی نیست؛ آسمانی است و خدایی.. «هلا بکم یا زوّار ؛ هلا بکم!»؛ این پر تکرارترین عبارتی است که در مسیر پیاده روی 85 کیلومتری نجف تا کربلا بارها و بارها می شنوی. عبارتی که موکب داران عراقی با اشتیاق به زائرین پیاده اربعین امام حسین علیه السلام تحویل می دهند تا شاید در پاسخ «بفرمایی که زده اند»، زائرین ساعتی میهمان سفره ای باشند که این موکب داران در کنار مسیر طولانی نجف تا کربلا گسترانیده اند. به گزارش رجانیوز، پیاده روی اربعین دهها میلیونی شیعه به سمت کربلای معلی، در سال های پس از سقوط دیکتاتور عراق،‌ به یک حرکت بزرگ اجتماعی در این کشور تبدیل شده است که اندک اندک شیعیان کشورهای دیگر همچون ایران را نیز به خود جذب می کند. بر این اساس شیعیان مسیر طولانی نجف تا کربلا و یا مسیر شهرهای خود تا کربلا را پیاده می پیمایند تا در روز اربعین به حرم سید الشهداء (ع) برسند و به رسم زینب کبری (س) و اسرای کربلا، امام شهید را زیارت کنند. این حرکت دسته جمعی به سوی کربلا یکی از بزگترین اجتماعات انسانی را در طول سال در شهر کربلا رقم می زند که عدد 16 و یا 20 میلیونی آن چندین برابر جمعیتی است که در اجتماعاتی همچون حج تمتع حضور پیدا کرده اند. اما آنچه در کنار این زیارت روح نوازی می کند، اشتیاقی است که مردم عراق برای خدمت به زائرین پیاده سید الشهداء در طول مسیر از خود نشان می دهند. از اطعام و اسکان زائرین گرفته تا شستشوی و تیمار پاهای آبله دار از پیاده روی چندین کیلومتری و هر خدمتی که فکرش را بکنید. مناسباتی که در این مسیر میان انسان ها حاکم است، از جنس مناسبات مردمان زمینی نیست، آسمانی است و خدایی و باید رفته باشی و چشیده باشی تا درک کنی...

نخستین واجب الهی . . .

پیامبر خدا صلّى الله علیه و آله : نخستین چیزى از دین، که خدا بر مردم واجب کرد و آخرین چیزى که باقى مى ماند، نماز است. ـ نخستین چیزى که خدا بر امتم واجب کرد، نمازهاى پنجگانه است.ـ ابن اثیر: نخستین دستور اسلام که خداوند مقرّر کرد، پس از اقرار به یگانگى خداوند و دورى از بتها، نماز بود . هنگامى که نماز بر پیامبر واجب شد، جبرییل نزد او در بالاى شهر مکّه آمد وبرایش پاشنه پا را در گوشه اى از درّه بر زمین کوبید، چشمه اى جوشید و جبرییل پیش روى پیامبر وضو گرفت، تا چگونگى طهارت براى نماز را نشان دهد. پس پیامبر همچون او وضو گرفت. سپس جبرییل برخاست و با آن [ وضو نماز خواند و پیامبر هم با او نماز گزارد. ابن شهر آشوب: در مدتى که پیامبر در مکّه بود، هیچ عبادتى تشریع نشد مگر طهارت و نماز که بر او، واجب و براى امت، سنّت (مستحب مؤکّد) بود. پس از معراج و در سال نهم بعثت، نمازهاى پنجگانه واجب شد. هنگامى که پیامبر به مدینه هجرت کرد ، در شعبان سال دوّم هجرت، روزه واجب گشت، قبله تغییر کرد و زکات فطریه و نماز عید نیز واجب شدـ فریضه نماز جمعه در سال نخست هجرت جایگزین نماز ظهر شده بود ـ سپس زکات دارایى ها واجب شد. پس از آن حج و عمره و حلال و حرام و منع واجازه و استحباب و کراهت و نیز جهاد و ولایت امیر مؤمنان مقرر شد. هنگامى که پیامبر سى و هفت ساله شد، خواب مى دید، کسى او را فرستاده خدا خطاب مى کند، امّا نمى توانست بپذیرد. مدتى طولانى این چنین سپرى شد تا روزى در میان کوهها، هنگام شبانى گله ابوطالب، نگاهش به شخصى افتاد که او را فرستاده خدا خطاب مى کرد. از او پرسید: کیستى؟ گفت: من جبرییل هستم. خداوند مرا به سویت روانه کرده تا تو را فرستاده خود قرار دهد. پس پیامبر خدیجه را از موضوع آگاه کرد. خدیجه گفت: اى محمّد. امیدوارم که اینگونه باشد. سپس جبرییل بر پیامبر نازل شد و براى او آبى از آسمان آورد و به او وضو و رکوع و سجود را آموخت و آنگاه که پیامبر چهل ساله شد، چگونگى نماز را بدون وقتهاى آن به او یاد داد. پس پیامبر در هر وقت ، نمازهاى دو رکعتى مى خواند. جبرییل پیام خداوند را به پیامبر رساند ... سپس جبرییل نزد پیامبر مى آمد و جز با اجازه اش به او نزدیک نمى شد. روزى نزد پیامبر در بالاى مکّه آمد، پاشنه پایش را در گوشه اى از درّه به زمین کوبید. چشمه اى جوشید . جبرییل وضو ساخت و پیامبر طهارت گرفت و نماز ظهر را خواند و آن نخستین نمازى بود که خداوند واجب کرد

صبر . . .

اللهم عجل لولیک الفرج آیه سی و یکم سوره مبارکه محمد  : وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِینَ مِنْکُمْ وَ الصَّابِرِینَ وَ نَبْلُوَا أَخْبارَکُمْ ترجمه آیه شریفه : ما همه شما را قطعاً مى‏آزمائیم تا معلوم شود مجاهدان واقعى و صابران از میان شما کیانند، و گزارش های مربوط به شما را رسیدگی می کنیم . امام علی علیه السلام می فرمایند : کسی که صبر او را به پیروزی نرساند بی تابی و اضطراب او را نابود می گرداند توضیح : تحمل مشکلات و بردباری در برابر ناملایمات نه تنها ثواب اخروی دارد بلکه انسان را از اضطراب و ناراحتی روحی بیرون می آورد و انسان از شدت تاثر و اضطراب ، به امراض جسمی گرفتار نمی گردد و به دنبال آن جان نمی دهد . آن همه سفارش درباره صبر ، استقامت ، مجاهده  در راه خدا به خاطر ریشه کن ساختن اضطراب ، نگرانی ، تاثر و هیجانات روحی است که موجب امراض گوناگونی می گردد . از انجا که امتیاز صبر مخصوص بندگان شایسته خدا و پیامبران اولوالعزم است خدا بندگان خویش را برای دادن این امتیاز آزمایش می کند تا خود مردم مقام خویش را درک کنند.

اللهم عجل لولیک الفرج . . .

ایام انتظار . . . بیا  که    از    قدمت    سبزی   بهار   بیاید                               بیا که روشنی روز و روزگار  بیاید خزان  ظلم  به   تاراج  باغ  دست  گشوده                               بیا    بیا  که    بهمراه  تو    بهار    بیاید امید  خفته  به  دل های  بی  شکیب  بخیزد                              قرار رفته ز جان های بی قرا ر  بیاید خوشا ظهور تو مهدی که از شمیم کلامت                             نهال      وعده    پیغمبران     ببار   بیاید بیا  که   عیسی  پشت  سرت  نماز  گذارد                              بیا که خضر به پیش تو پرده دار بیاید جهان  بخاک  فتاد از حکومت  بت و  بتگر                              بیا که  دولت  قرآن  بروی  کار  بیاید بشر  در  آرزوی  نهضتت   نشسته   الهی                               که  نخل  آرزویش زودتر  ببا ر بیاید نخواهمت که بگریی ولی بگریه دعا  کن                              که    وقت   رفتن   ایام     انتظار    بیاید                                                       زالتفات تو و انفعال خویش (موید)                                                       به آستان عطای تو شرمسار بیاید                                                                                                                                (حاج سید رضا موید) به امید ظهور مولی و سرورمان حضرت حجت (عج) که صد البته نزدیک است.

داستان ازدواج امام حسن عسکری (ع) . . .

بسم الله الرحمن الرحیم   بهار برکت و شکوفایی -قربان! ما را از انجام چنین مراسمی معذور بدارید این کار باعث زوال و نابودی دین مسیح خواهد شد. این سخنی بود که کشیش بزرگ به قیصر پادشاه روم گفت : زیرا او می خواست نوه اش (ملیکه) را به عقد برادر زاده ی خود در آورد . سر تا سر قصر را آذین بندی کرده بودند و تابلو ها ومناظر زیبایی بر در و دیوار قصر خود نمایی میکرد . فرش های نفیس . پرده های زر بفت . شمعدانهای جواهر نشان و سایر تزئینات بر شکوه آیینه کاری ها و زیبایی تالارها و اتاق های قصر قیصر می افزود. دربارین با شعف و اشتیاق بر این اوضاع خیره کننده چشم دوخته و منتظر لحظه ی موعود بودند منتظر اجرای  عقد و عروسی ملیکه در حضور شخصیت های برجسته مذهبی و مملکتی. . .