استقبال چین از حکم امام خامنه ای

چین اعلام کرد که از حکم امام خامنه ای در خصوص ممنوعیت ساخت سلاح هسته ای و تبدیل شدن آن به یک سند بین المللی حمایت می کند. پایگاه جامع ولایت به نقل از ایرنا: چین اعلام کرد که از حکم رهبر معظم انقلاب در خصوص ممنوعیت ساخت سلاح هسته ای و تبدیل شدن آن به یک سند بین المللی حمایت می کند. سخنگوی وزارت امور خارجه چین چهارشنبه شب گفت این ابتکار جمهوری اسلامی ایران قابل توجه و مورد استقبال دولت متبوعش است.ˈهونگ لیˈ با اشاره به عضویت ایران در ˈان پی تی ˈ و همکاری لازم با آژانس بین المللی انرژی اتمی، تاکید کرد: چین به این مساله که ایران قصد دارد فتوا رهبر عالی این کشور را به یک سند بین المللی تبدیل کند، بسیار اهمیت می دهد.اظهارات سخنگوی دستگاه دیپلماسی کشورمان مبنی بر اینکه ایران آمادگی دارد فتوای رهبر معظم انقلاب به عنوان یک سند بین المللی به ثبت برسد طی دو روز اخیر مورد توجه محافل رسانه ای و کارشناسی چین قرار گرفته است.مهمانپرست در نشست خبری این هفته با رسانه ها در پاسخ به سئوالی در این باره که وزیر امور خارجه پیشنهاد داده که فتوای رهبری در مورد سلاح های هسته ای به عنوان سند بین المللی به ثبت برسد، گفت: ما بارها مخالفت خود را با هرنوع کشتار جمعی اعلام کردیم و برای ایجاد یک موج جهانی در این زمینه در ایران اجلاس های بین المللی برگزار کردیم و در عین حال اولین پیشنهاد دهنده برای خاورمیانه عاری از سلاح هسته ای بوده ایم.مهمانپرست با بیان اینکه دارندگان سلاح متخلف هستند و باید هر چه سریعتر به تعهدات خود عمل کنند، اظهار داشت: نکته قابل توجه در این باره فتوای مقام معظم رهبری است که برای ما هیچ چیز بالاتری از آن برای تعیین چارچوب فعالیت های هسته ای وجود ندارد. وقتی بالاترین مقام کشور نقطه نظرات خود را به عنوان فتوا اعلام می کنند به همه ما واجب است که به آن عمل کنیم. برخی از مسئولان کشورهای غربی اعلام کرده اند که از این فتوا استقبال می کنیم ولی جنبه مذهبی دارد و نمی تواند برای دولت الزامی داشته باشد که این امر نشان دهنده عدم شناخت آنها از اسلام است. ما آمادگی داریم این فتوا به عنوان یک سند بین المللی به ثبت برسد و بهانه از کشورهایی که سعی می کنند نقطه نظرات خود را به ما تحمیل کنند گرفته شود.همزمان خبرگزاری شین هوا نیز روز پنجشنبه گزارش داد که تهران و نمایندگان آژانس در حال گفت و گوهای سازنده ای هستند و قرار است مذاکراتی که از دیروز آغاز شده امروز نیز در تهران ادامه یابد تا طرفین به یک توافق جامع دست یابند.چین بار دیگر مخالفت خود را نیز با تحریم های یکجانبه غرب علیه ایران اعلام کرده است. چین از حقوق هسته ای ایران دفاع می کند و همواره تاکید کرده است که تهران حق استفاده صلح آمیز از انرژی هسته ای را دارد.

شد اباصالح یتیم...ای اهل عالم تسلیت باد

امام حسن عسکری(ع): از نشانه های امام بعد از من این است که بر جنازه من نماز می خواندتسلیت خداوند بر پیشگاه صاحب العصر و الزمان (عج)  آواز نوحه از خانه حضرت عسکری بلند شده بود و پیکر آن امام بزرگوار در غسل گاه بود. برادرش، جعفر، بر در خانه آن حضرت ایستاده بود مردم دورش جمع شده بودند و او را تسلیت می دادند و جانشینی او را تبریک !!! یعضی در دل می گفتند اگر امام بعد از حضرت امام حسن عسکری (ع) او باشد، پس امر امامت باطل خواهد بود، زیرا می دانستند که شراب می آشامد و طنبور می زند و قمار می بازد. عقید خادم بیرون آمد و خطاب به جعفر گفت: ای خواجه! برادرت را کفن کردند، برخیز و بر او نماز بگزار. جعفر برخاست و داخل آن خانه شد و شیعیان گریان وارد خانه شدند. در آن حال امام (ع) را کفن کرده بودند. جعفر پیش رفت که نماز بگزارد. جعفر پیش ایستاده و همراهان پشت سرش، جعفر چون قصد آن کرد که تکبیر بگوید، ناگهان پرده سفیدی که در حجره آویزان بود کنار رفت، کودکی نورانی پیدا شد گندمگون و مجعد موی (صلوات الله علیه) ردای جعفر را گرفته و کشید، و فرمود: «ای عمو! دور شو که من به نماز گزاردن بر پدر خود از تو سزاوارترم» جعفر رنگ پریده کنار رفت نمیدانست چه بگوید و شوکه شده بود و آن برگزیده خداوند غفار بر پدر عالی مقدارش نماز گزارد. عجل الله تعالی فرجه الشریف

انواع نمازهای مستحب

انواع نمازهای مستحب نمازهای مستحب زیادند و به طور کلی به دو دسته تقسیم می شوند: 1. نوافل. 2. سایر نمازهای مستحب.نافله های روزانه 1. نافله نماز صبح، قبل از نماز صبح، 2 رکعت. 2. نافله نماز ظهر، قبل از نماز ظهر ، 8 رکعت. 3. نافله نماز عصر، قبل از نماز عصر، 8 رکعت. 4. نافله نماز مغرب، بعد از نماز مغرب، 4 رکعت. 5. نافله نماز عشاء، بعد از نماز عشاء، 2 رکعت.[1]نافله های شب: 1. هشت رکعت نماز شب. 2. دو رکعت نماز شفع. 3. یک رکعت نماز وتر. بنابراین تعداد نافله ها 34 رکعت، دو برابر تعداد فرایض است. بین نمازهای مستحبی به خواندن نافله های شبانه روز بیشتر سفارش شده است.[2] [1] . توضیح المسائل، م 764. [2] . توضیح المسائل، م 764. منبع: اندیشه قم

افزودن واحد مهدویت شناسی در دانشگاه ها . . .

گروهی از دانشجویان دانشکده پزشکی دکتر شاهین فر در اقدامی بی سابقه با انتشار نامه ای خطاب به مدیریت دانشکده خود، خواستار افزودن واحد مهدویت شناسی در دانشگاه خود شدند. متن این نامه به شرح ذیل است: بسمه تعالی سلام علیکم .. ما جمعی از دانشجویان دانشکده پزشکی دکتر شاهین فر با توجه به ضرورت مبحث مهدویت در شرایط کنونی جهان و دلایل ذیل وظیفه خود دانستیم به عنوان یک دانشجوی شیعه و منتظر حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف، از شما خواهش کنیم که دو یا یک واحد درسی اختصاصی مهدویت با شرایطی مانند دروس وصایای امام و روانخوانی قرآن کریم به واحدهای درسی دانشجویان اضافه گردد. امید است دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد در این راستا پیشگام باشد و قدمی هر چند کوچک برای امام زمان خویش بردارد. دلایل عمده ما دانشجویان برای چنین درخواستی به شرح ذیل می باشد: 1 توجه به حدیث نقل شده از امام صادق علیه السلام: هر کسی امام زمان خویش را نشناسد به مرگ جاهیلیت مرده است. 2 مبحث منجی گرایی و بحث آخرالزمان در اکثر دانشگاه های دنیا به طور آکادمیک تدریس می شود در حالی که ما به عنوان دایه داران و معتقدین مهدویت فعالیتی جدی پیرامون این بحث مهم در دانشگاه ها ندیده ایم. 3 ارزش این مبحث را در شرایط کنونی از برخی دروس عمومی کمتر نمی دانیم. 4 توجه به حدیث: برترین عبادت انتظار فرج است. 5 توجه به آیه 11 سوره رعد: خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند.. 6 با توجه به عدم اطلاعات کافی دانشجویان نسبت به این موضوع و گسترش افکار انحرافی در جامعه و بخصوص در قشر جوان. 7 مطمئنا یکی از شرایط سربازی در رکاب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف شناخت درست از آن حضرت است. 8 این کمال بی انصافی است که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف برای شیعیان خویش هر روز دعا کنند در حالی که ما آقا و مولای خویش را از یاد برده ایم. 9 در آخر نیز اشاره به این حدیث با این مضمون که: هر کس که سنت نیکی را بر پا کند، تا روز قیامت برای او حسنه و ثواب است.

بیوگرافى‏«ابن تیمیه‏» نویسنده: جعفر سبحانى

در ماه ربیع الاول سال 661 هجرى قمرى، درست 5 سال پس از سقوط عاصمه خلافت عباسى (بغداد) کودکى در یکى از نقاط شام به نام (حران) دیده به جهان گشود و تا 7 سالگى در آن سرزمین زندگى کرد، ولى بخاطر حمله سپاه مغول، خانواده وى مجبور به جلاى وطن شد و رحل اقامت در شهر شام افکند. پدر او روحانى حنبلى مذهب بود که در عقاید و فقه از مذهب‏«احمد بن حنبل‏» (م/241) پیروى میکرد، از این جهت فرزند خود را به مدارس‏«حنابله‏»فرستاد تا فقه حنبلى را فرا گیرد. این کودک همان‏«احمد بن عبد الحلیم، بن تیمیه حرانى‏»است که آیین وهابیت در قرن 12 هجرى بر اساس افکار و آراء او پى ریزى گردید. شناخت عقاید وهابیان در گرو شناخت ابن تیمیه و آراء و عقاید او است. محمد بن عبد الوهاب مؤسس‏«وهابیت‏»بخشى از عقائد او را گرفت، و قسمتهاى دیگر آنرا رها کرد و به آن اهمیت نداد. ابن تیمیه تا سال 698 هجرى در شام بسان یک روحانى حنبلى میزیست، و تا آن سال از او لغزشى مشاهده نشد و از آن به بعد، یعنى وقتى رساله‏اى به نام‏«الرسالة الحمویة‏»نوشت، آثار انحراف در او ظاهر گردید، وى این رساله را در پاسخ پرسش مردم‏«حماة‏» (1) که یکى از شهرهاى سوریه است، نوشت و آشکارا براى خدا«جهت‏»و«سمت‏»قائل شد و تلویحا او را جسم دانست.

نیا نیا گل نرگس جهان که جای تو نیست...

به هیچ عنوان خوشم نیومد از این شعر پر از درد،ولی چه کنم که متاسفانه واقعیت این روزهای جهات ماست.به امید ظهورت یا صاحب زمان...نیا نیا گل نرگس جهان که جای تو نیستدو صد ترانه به لب ها یکی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس که در زلال دلیهزار آیینه نقش و یکی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس فدا شوی مولاهــزار نامۀ کوفـی یکی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس که در زلال دلیهزار آینه نقش و یکی ز خال تو نیست!نیا نیا گل نرگس تو را به خاک بقیعکه شهر ما نه مُهیای گامهای تو نیست! نیا نیا گل نرگس به آسمان سوگندقسم به نام و نهادت دلی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس ز رنجمان تو مکاهکسی ز خلق و خلائق فدای راه تو نیست!نیا نیا گل نرگس بدان و آگه باشکه جای سجده گهِ ما هنوز مال تو نیست!نیا نیا گل نرگس که چون علی تنهابه فجر صبح ظهورت کسی کنار تو نیست!نیا نیا گل نرگس به مجلس ندبهکه ندبه ، ندبه خرقه است و پایگاه تو نیست!نیا نیا گل نرگس دعای عهد کجاستنه این نماز جماعت به اقتدای تو نیست!نیا نیا گل نرگس به جان تشنه عشقدعا دعای ظهور است ولی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس سقیفه ها برپاستردای سبز خلافت ولی برای تو نیست! نیا نیا گل نرگس به مادرت زهراکسی برای شهادت به کربلای تو نیست!نیا نیا گل نرگس نیا به دعوت ماهزار نامه کوفی یکی برای تو نیست!نیا نیا گل نرگس فدا شوی مولابرای عصر عجیبی که خواستار تو نیست!

چه کسانی خطرشان از دجال بیش تر است؟

امام رضا ( علیه السّلام ) فرمود: بعضى از کسانى که ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند، ضررشان براى شیعیان ما از دجّال بیشتر است. حسن خزّاز گفت: عرض کردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم ) به چه علّت؟ فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنین شود، حقّ و باطل به هم در آمیزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود. ( صفات الشیعه ص 8 )

سریع الاجابه ترین دعاها

استجابت دعا، مانند هر پدیدۀ دیگری، قوانین آداب و شروطی دارد که با وجود آن آداب و شرایط است که دعا به اجابت می رسد و اگر آن شرایط موجود نباشد، یا مانعی در استجابت آن باشد که ما به آن علم نداریم، اگر چه سریع الاجابة ترین دعا هم باشد، باز ممکن است مورد اجابت واقع نشود.[۱] به هر حال چون ذکر متن دعاها در این خلاصه مقدور نیست، فقط به ذکر اسامی چند مورد که دارای اهمیت خاص هستند اشاره می شود: ۱٫ دعای توسل: محمد ابن بابویه دعای توسل را از ائمه (ع) نقل کرده و گفته است که این دعا را در هیچ امری نخواندم، مگر آن که اثر اجابت آن را به زودی یافتم دعای توسل از دعاهای مشهور است که در شب های چهارشنبه خوانده می شود. در این دعا با توسل به چهارده معصوم (ع) و واسطه قرار دادن آنها به درگاه الاهی پس از اتمام دعا، حاجت خود را از خدا در خواست می کنیم. جملات صدر و ذیل آن چنین است: “اللهم انی اسئلک و اتوجه الیک بنبیک نبی الرحمة…”؛ خدایا من از تو می خواهم و روی می آورم به سوی تو، به پیامبرت، پیامبر رحمت… “یا وجیها عندالله اشفع لنا عندالله”؛ ای آبرومند نزد خدا، شفاعت کن برای ما نزد خدا.[۲] ۲٫ دعای فرج: کفعمی درکتاب بلد الامین دعایی از حضرت علی (ع) نقل کرده که اگر شخص گرفتار، ترسیده، نگران و غم دیده، آن را بخواند، حق تعالی گشایش در کار او ایجاد می نماید، که ابتدا و انتهای این دعا چنین است: “یا عماد من لا عماد له…”؛ ای پشتیبان کسی که پشتیبان ندارد… “و افعل بی ما انت اهله”؛ با من چنان کن که تو اهل آنی[۳]. و آن گاه پس از دعاء حاجت خود را بطلبد.

خدا چه مى خورد، چه مى پوشد و در کجا منزل دارد؟

کودکى اندیشید که خدا چه مى خورد، چه مى پوشد و در کجا منزل دارد؟ ندایی آمد که: او غم بندگانش را میخورد گناهانشان را مى پوشد و در قلب شکسته آنان ساکن است

50سال است در مسجد ما روضه سه ساله می‎خوانند

کاش ماجرای حضرت‎رقیه (س) را از خود ما می‌پرسیدند؛ بعد زبان به لعن باز می‌کردند در پی پخش بخشی از جلسات پرسش و پاسخ آیت الله خوشوقت از صدا و سیما و شیطنت صورت گرفته در خصوص اظهار نظر ایشان در رسانه ها پیرامون شخصیت والای حضرت رقیه سلام الله علیها، و هجمه های صورت گرفته به ساحت این عالم بزرگوار، جلسه ای در این زمینه بین دو تن از روحانیون، حجج اسلام میرزامحمدی و سید عباس موسوی مطلق و حضرت آیت الله خوشوقت هفته گذشته به صورت خصوصی برگزار گردید که دراین جلسه آیت الله خوشوقت سخنانی را درباره تحریف صورت گرفته بیان کردند. به گزارش رجانیوز، در جلسه ای که بعد پایان این جلسه بین میرزامحمدی و شاگردان ایشان در مرکز آموزش مداحی "حسین جان" برگزار می شود، حجت  الاسلام میرزامحمدی واکنش آیت الله خوشوقت درباره این تحریف صورت گرفته اعلام می کند. خبرنامه دانشجویان در این زمینه به نقل از آیت الله خوشوقت نوشت:    اولا بنده معتقد به ایشان هستم، و این دختر را از عائله امام حسین می دانم، و قبر ایشان هم از مسلمات است، و دو جریان باعث دگرگونی شام و تغییر رفتار یزید شد، یکی خطبه امام سجاد (ع)، که در این خطبه ایشان پیغمبر را با عظمت یاد کردند و  انتصاب خود را به پیغمبر بیان نمودند، و دیگری جریان دختر مظلوم امام حسین (ع) بود. ثانیا 50 سال است که در مسجد ما روضه حضرت رقیه و خرابه شام را می خوانند و ما گریه و عزاداری می کنیم برای ایشان، و یک کلام هم در این 50سال چیزی نگفته ایم.